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生肖趣谈:生肖兔趣谈

  玉兔为月,嫦娥奔月,蟾宫玉兔的故事自有其永世长新的艺术魅力。《太平御览》引晋代傅玄《拟天问》:“月中何有?玉兔捣药。”这美丽的传说,使玉兔的形象在流传中得以丰富,日渐丰满起来。年画上,奔月的嫦娥抱着一只小兔子,煞是可爱。八月十五中秋节,那是为一年一度的中秋朗月而过的节日。

  宋代陶谷《清异录·馔馐》:“犯羹,纯兔。”兔为生肖,属犯,古人称兔肉汤为犯羹。在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉,以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子,桌上站一手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁,步步高升。

  提起白兔,很多人便会联想到有关月亮的神话传说故事,比如嫦娥奔月。传说古代神箭手后羿射下天上十个太阳中的九个,让天地恢复常态,挽救了凡间万物,西王母赐他长生不老药,他的妻子嫦娥出于好奇偷吃了灵药,抱着家里的兔子飞上了月亮,从此,寂寞的嫦娥便与白兔长驻月宫。这一题材常见于民间年画,晋代傅玄《拟天问》中有“月中何有,玉兔捣药”。李白《拟古十二首之九》说:“月兔空捣药,扶桑已成薪。”杜甫《月》诗有“入河蟾不没,捣药兔长生”。

  十二生肖中,六畜全部入选,但兔并不在六畜之中,为何也名列十二生肖中呢?原来,古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代留传下来的一些记载中,都有将兔用以祭祀的事件。祭祀在古代是极为重要的大事,而兔被列为牲物,也就有了更深的文化内涵。祭祀的牲物中,牛、猪、羊、鸡、狗,加上马,正好为六畜。而事实上,古代马是一个国家军队战斗力的象征,因此,在祭祀中,不能杀马,就以兔取代了马。一起去了解生肖兔的故事传闻。

  其一:

  相传商纣王想一探西伯侯姬昌是否有反心,西伯侯姬昌有一爱子伯邑考,琴艺极佳,于是命伯邑考前来教授爱妃妲己琴艺。妲己见伯邑考相貌英俊,煞是喜欢,企图轻薄于他,无奈,正人君子伯邑考毫无邪念。惹恼了妲己,并诬陷其调戏自己与纣王诉苦。纣王大怒,命人杀之,并做成馅饼,赐姬昌食之。姬昌虽知爱子之肉,但为保全性命以图大仇得报,视其美味而食。纣王得以心宽。而爱子与腹中,心如刀绞。腹中难受,途中,风一吹,尽数吐出,呕吐物化作三只兔子奔走他方。兔子便是“吐子”的由来!

  其二:

  猴和兔子经常受狐狸的欺负,就商量着如何教训教训它。一天,狐狸想吃马肉,可老是追不上马,就来找猴和兔子出主意。猴子眼球一转,计上心来。它对狐狸说:“这还不好办,你把你俩的尾巴拴在起,它还能甩掉你吗?”狐狸一听觉得有道理,决定当晚就试一试。到了晚上,猴和兔子跟着狐狸来到马棚,猴子坐在了树枝上,兔子蹲在了树根下,看着狐狸趁马睡着觉稍稍爬到了马棚里,把它俩的尾巴拴在了一起,然后冲着马的屁股就是一口,马受惊爬起来就跑,也顾不上回头看看尾巴上拖着什么。狐狸被拖的嗷嗷大叫,肚皮上的毛都被地磨白了。猴子见了高兴的一跳摔到地上,蹲成了红屁股。兔子见了乐的大笑,咧成了三瓣嘴。马从此后再也不敢躺着睡觉了。

  其三:

  龙王的身体偶感伤寒,每天都要打上数十个的喷嚏,人间顿时成为一片汪洋,到处水流成患。蛇看着肥肥胖胖的兔子,突然心生杀意。“兔子妹妹,你看那边是什么?”蛇指着山上的一片青草说道。“草,这年头要找到一片没有泥巴的嫩草,那是多么的不容易啊,兔子奔向野草,而蛇的嘴巴这时也悄悄的张开了……”哎呀,你干什么啊?“兔子大惊,猛地窜出一丈来高,但是蛇还是咬到了兔子的尾巴。恰巧这时,公鸡和老鼠出现了。”你这个可恶的家伙,大难当前,你不想着如何度过难关,却老是想着吃掉你的朋友!“老鼠义愤填膺的说道。?嗷嗷!突然一声长啸震耳欲聋,原来是老虎来了。老虎缓缓走到蛇的身旁,和他一起来的还有牛、狗、马、羊、猴、猪。没等老虎发话,狗一下子冲到蛇的面前,一脚将蛇踢开:”你这个恶毒的家伙,我要踩死你。“?牛马羊也虎视眈眈的看着蛇,一旁是随时准备挺身而出的猴和猪。兔子得救了,可是她的尾巴却早已变成了一团蓝色。”赶紧割掉她的尾巴,不然她会死掉的。“老虎大吼。一个健步,锋利的牙齿咬断了兔子的尾巴。?后来,依靠兔子的机灵,大家从容地运对了洪灾,洪灾过后,兔子却成了没有尾巴的动物。不过,大家每次都开导她:”没有了尾巴不是更好,以后要是遇到了危险,逃跑不是更加方便!“听了大家的开导,兔子慢慢地倒也想开了,渐渐地接受了没有尾巴的事实。