八字取神的规律总结

　　八字论命中取用神对于论命来说很重要，取用神的对错决定了八字论命的结果，八字取用神是有规律可寻的，八字论命中掌握流年用神转换尤为重要。

　　因八字取神的规律并不是一成不变的，故必须综合剖析灵活掌握。

　　什么是八字用神

　　用神，就是能担当格局有趋于成，既有趋于格局之成又能起到平衡重大效果者。故用神关系着整个八字格局成败，他与格神、日主有着同等重要的龙头地位、效果，有着非他不可代替性。故用神的意义十分重要、重大，是惟一性的。故用神是不可随便乱取，需要按一定规律取之。

　　取用神，必须针对格神性质、旺衰，与日元旺衰，相应的取之。当格神与日元体系重叠时，可针对日元体系与格神之外的体系性质、旺衰。

　　判断用神强弱的原则

　　1、当天干合化之五行或地支之五行为生身之印

　　帮身之比劫时，为身旺。反之则为身弱。

　　2、若地支是半合局为生身之印

　　帮身之比劫（指的是合而不化）时为身旺，合而化为更旺。

　　3、得时得令

　　得月支本气或得月支之生。

　　4、得根是指日干得本气根

　　两个中气根等于一个本气根，三个余气根等于一个中气根，日干之根在日支及月、时支较有力，在年支力小，地支之根不能被刑、冲、合化。

　　5、得势

　　在天干不能被合化及克不破，在地支也不能被合化或刑冲克破。

　　八字取用神的方法

　　1、八字日柱天干属木者

　　确定要鉴别明白较着春木势的隆替、木重而水多，等于木势隆盛，应以适应该的金来削木，假定金太少，遇上面土也好。木显患上面单薄而金很刚强，等于木势败落，应用火制金，假定火太少，遇木也好。至于水太盛木就会被漂走，用神应取土为上面，其次再用火；土过重木就会变患上面健康，应取木为上面，其次用水。火太多木就会被焚烧，应吊水为上面，其次取金为用神。

　　2、八字日柱天干属火者

　　确定要鉴别明白较着其火力是不够照旧欠缺。火势炽烈且木多，为不够应用水来缓济火，假定水势健康，遇金也好。火势败落且水势茂盛，为欠缺，应取土来制木，假定土健康，遇火也好。至于木多火势就炽暖，用神应吊水将握为上面，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上面，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上面，其次再用水。

　　3、八字日柱天干属土者

　　确定要鉴别明白较着其土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，应该用木来疏土，假定木太弱，碰着水也好。土质轻快并且木浩繁，为薄，应该用金制木，假定金太弱，遇上面土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应吊水制火为上面，其次再用金。水太多土就会被冲走，应拔取土为上面，其次再用火；金太多，土就会变健康，应取火为上面，其次再用木。

　　4、日柱天干属金者

　　确定要鉴别明白较着其金质是钢是弱。金多且土厚，为钢，应该用火来修炼金，如火太健康，碰着木也好。木很重且金又轻，为弱，应该用土来发铺金，土太衰，碰着金也好；至于土太多，那麼金就会被隐藏，用神应取木为上面，蕨再用水；水太多金就会沉潜于水中，这类状况应拔取土为上面，其次再用火。灼暖太炽暖，那么金就会损伤，应吊水为上面，其次用金。

　　5、八字日柱天干属水者

　　确定要鉴别明白较着其势的大小。水不少且金又重，为水大，应该用土来打击以及将握水，假定土太弱，碰着火也好。水很少土又多，为水少，应该用木不制土，木太弱，碰着水也好。至于金太多，那么水就会变患上面浑浊，用神应取火为上面，其次再用木。

　　火太炽烈，那么水就会被烤干，应吊水为上面，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应拔取金爲上面，其次再取土为用神。

　　八字用神取法

　　以能促使八字达到“中与”效果的天干或地支为“用神”。“中与”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生与助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”“调候用神”与“通关用神”。

　　如何看日主旺衰

　　1、得月令者同上面看法

　　2、不得月令者，先看日支是否生助

　　月令重要日下面也很重要，得日支生助、再有一个帮扶就不弱。还要看八字的组合，生助的字是否有力。

　　3、查看四柱是否有空亡

　　只有月令空亡不为全空，主要以年柱日柱查空亡，空者无力有形无质。

　　4、地支临长生、禄、旺的根重

　　临墓库余气的根轻，天干得一比劫与其地支得一余气墓库根。天干得二个比劫，与其地支有一个长生禄旺根，因天干如朋友相扶，地支如家室之可托。月令掌管其它七个字生死旺衰。用神是否有根决定富贵程度。

　　5、在八字里看用神是否得力

　　在大运流年看用忌神主事，日主旺以克泄耗为用，弱以生助为用。

　　日主旺衰的具体断法

　　1、看得令（月支为月令）

　　这种情况月在八个字中的能量最大，看十神的每个字的旺衰，多以是否得月令为主来看，特别是断日主旺衰，往往按50%来看。得令也叫得时，即日干生在当令之月。如甲乙木日干生于寅卯月或亥子月。为得时而旺。相反日干生在休囚死绝之月为失时失令。如甲乙木日干，生于巳午月或申酉月。

　　2、看得势

　　这种情况即得生与得助的大小，得生指柱中正印、偏印，得助指柱中比肩、劫财（看八字中比劫印星占的数），看日主旺衰，往往比劫印星占3个以上面不弱，4个以上面偏旺，5个以上面旺，7-8个从旺格或专旺格（包含日主）。

　　3、看得地

　　这种情况即日干在年月日时各支中得根深浅。有本气根最深，中气根次之，余气根最弱。得本气根占30%，余气中气减量。如丙寅乙亥甲辰辛未，甲木在年支寅得本气根甲木，在月支亥得中气根甲木，在日支辰中得中气乙木，在时支未中得余气根乙木。另一方面得根深浅还要看得根之远近，其最近的顺序为：日支、时支、年支。还要看得根是否被刑冲合化。

　　4、看远近

　　这种情况得势要分远近之别，则力量大小不一，其远近的顺序。

　　（1）印星比劫星多或得令，再得势或得地占一项者为旺。

　　（2）得令、得势、得地占一项者为弱，一项不占者为从弱。

　　（3）坐支有根，再得一项帮者为不弱。

　　这种情况财官食伤是导致日主弱的因素，印星比劫是导致旺的因素，断十神旺衰与日主旺衰同理，皆是要据格局具体剖析，是否盖头截脚，生扶或克泄的字离自己远近。是否有通关之神，如：有印星来化官杀生身。还要看大运流年组合后，是否构成三会局、三合局、六合、天干五合、冲、克、刑、穿，对格局的旺衰影响。

　　特殊八字用神转换点技巧

　　1、八字用神转换

　　在行运时随着大运五行的改变，造成命局的改变、日主旺衰的变化，而使某断运程的用神变化，用神转换为忌神，忌神转换为用神。因用神并不是一成不变的，这些命局若不能具体的剖析日主的旺衰，一律按着从八字中所取的用神，来直断流年所发生的事，不会断准的，命运岁之间形成的关系，日主旺衰的变化情况，而灵活的转换用忌神。

　　2、流年的用忌神转换

　　八字原局趋于中与，日主或有一点旺，八字按旺衰取了用神，但在行运时随着大运五行的改变，就造成日主旺衰的变化较大，而使某断运程里流年用神的改变，因八字与大运组合就以构成了身过旺或身过弱，在流年取用神时，必须随之大运的变化而改变。