中州派天府化科好不好，天府化科详解

　　在中国古代的千百年流传中，命运的奥秘一直是人们瞩目的焦点之一。紫微斗数作为中国传统命理学的重要分支，自古以来便备受推崇，其复杂的理论体系和深远的历史渊源，使其成为了探索人生命运、性格特点的重要工具之一。而其中的派系众多，天府化科派更是其中备受关注的一支，人们常常纷纷讨论其准确性和实用性。

　　一、天府星

　　天府星五行属土，取卦为坤，司任脉，主守成，在命盘上与紫微星遥遥相对，紫微称为“北斗星主”，天府称为“南斗星主”，两个都是帝王星，但表现方式有所不同。紫微是北面王，喜开创，地位如一国之君，有如掌管全部领土的大帝；天府则是南面王，好享受，地位如臣封边疆的诸候。

　　天府星既然是偏安一隅的世袭王爷，所以责任压力不重，心情愉快，享受人生，悠闲自在，随遇而安。所以古来又称天府星为“福星”，主财帛、田宅，又为衣食之星，主享受，对于生活环境品质的好坏要求很高。天府星也是一颗具备群众魅力的星，喜欢与人群接触，喜欢被簇拥及发号施令的感觉。

　　凡是紫微或天府坐命的人，神态中天生就具有威仪，让人敬重三分。但天府这个帝王不像紫微那样难以亲近，也不像天相那般太过谨慎。天府潇洒惬意，不拘小节，眼神活泼，充满魅力，气质优雅，浪漫多情；但也常常粗心迷糊，大而化之。

　　在紫微斗数中，天府星为主管府库之星，可比喻为现代的仓库保管员及金融银行系统。从天府的库存特质可推，其主潜藏而不利外露。因此天府适宜内部管理，不宜第一线工作岗位。紫微斗数中天府亦被划分为财星之一，但与武曲、太阴有所区别。武曲为正财星，主进财能力强；太阴为副财星，进财速度缓慢（循序渐进）；而天府则为财库，主财富储存。分清楚三者性质后，才能作出准确的推断。但凡财星必须以见禄为主导，由此可见天府遇禄则吉，最怕见煞忌刑耗曜，乃劫财/破财之象。区分天府星情本质之优劣，亦以得禄为先。忠厚者必须见禄，而见煞忌者，为奸诈、奸险之徒也。另外天府具有保守、谨慎之性质，最容易给人小家、小气（精打细算）的感觉，尤其见煞忌者为确。

　　在紫微斗数中的十四主曜中，天府和天相的关系最为密切，这一点容易被人所忽略。任何星曜都会受三方四正的星曜影响，无足为奇，但这种影响始终是间接而非直接的，而天相与天府之间的影响力，却十分直接。此二曜，可谓互为表里，是一而二，二而一的关系。歌诀所说的“逢府看相，逢相看府”，便是指这两曜的各种表现，彼此深受对方的影响。单纯天府成格，而天相被四煞并照，则天府也会破格；反之天相成格，如天府成了“露库”格局，则天相也将受到连累，格局特性亦会发生变化。

　　天府是财库，最喜见禄存或化禄，谓之“得禄”。天府得禄，可说是表里相配，再遇六吉禄马，多为富造。若无禄存化禄会照，或遇上地空地劫，谓之空库，空库之造，主有名无实，外表风光，内里虚弱，实强充门面。若无禄，再遇四煞会照，便成露库之局，主人好用权术，机谋百出，做事虚浮。

　　二、化科星

　　化科星五行属水，位居东方震宫，象意春天，万物滋生，文明盟发，故后人论属甲木。为上界主掌文墨、考试之神。象意为名誉、科甲、贵人、教育、升学、生长、发育、稳步发展、顺利、智力、功名、声誉、声势、博学、助力、正当、随和、消息、信息。主要意义表现为提高声誉和声势。

　　庙：丑（不怕煞）。旺：午申（不怕煞）。得地：辰戍卯（为福怕煞聚）。利：寅巳未（福慢而怕煞）。平：亥子。不得地：酉。陷于截空、旬空、空劫、羊陀、日月之陷地。

　　化科星，绝对利于心情愉快，影响知名度，但须主星吉时才会成为现实。主名誉，善缘，贵人，科甲，高尚。喜生旺，忌死绝，吉星吉位名也吉，凶星凶位名也凶。最喜逢魁钺，主人聪明通达，面目俊秀，考试高中，少年得志，升迁进职，有知名度，富贵而有声名。最怕空劫、截空、旬空，主孤独，科甲不利，怀才不遇，虚名而贫寒，但从事哲学五术反吉。亦怕逢杀破廉贪忌耗死绝沐浴等星，主科甲声名不利，出臭名，甚至官司刑灾。加会煞忌，读书至老无功名，还防官司刑灾，臭名远扬。

　　守命身，为人随和，朴素，斯文风雅，有内涵，爱面子，做事有计划；聪明好学，口齿流利，有文学艺术天赋，社会名声好，若所化之星庙旺，三方又会权禄或魁钺，无煞忌来冲破，富贵成就大。入陷弱之宫，或遇恶星，则苗而不秀，虚而不实，但虽贫穷亦可为文章秀士，能为人之师表。不喜化忌冲会，主先有名高而招忌，遭诽谤，限运逢之同论。女命化星庙旺无破，逢吉可为贵妇，得权禄拱照更佳。庙而逢煞，美中不足，即使富贵亦不免淫欲。陷地则不吉，加煞则贫而淫；加会魁钺，主有私情或私通。

　　三、天府化科

　　中州派认为，天府在两个天干化科，一为庚干，一为壬干。若微细分别，两者略有不同，于庚干的化科，掌财权的意味较重，于壬干的化科，则利于在现成局面下发展。其实天府化科，上述两种性质均备，最少在金钱上受人信赖，前述的不同，只是轻重的区别而已。

　　天府以得禄为上，如不得禄，则不宜见煞，否则便为府库空露，唯化为科星，则不得禄，且见煞，亦不为府库空露，由此可知化科的重要。

　　斗数有些流派，不主张天府可以化科，认为天府性格保守，不出锋头，因此不喜扬名。殊不知天府化科的最基本意义，其名誉即在于受人信任，与出锋头根本不同也。天府化科的重要，等于银行的商誉。有些银行，客户争着存钱，有些银行，广事招徕亦门堪罗雀，故岂可谓天府主储蓄、主收藏，便一定非退藏于密不可耶。

　　天府化科见煞，则转化为工程技术，且当局者在行业中，一定有相当的声望。天府化科与天姚同度，便成为一个异常复杂的星系结构。若有煞，则最好能将谋略发挥于事业，则将变成很好的方帅，能适应环境的变化。若无煞，则性质温和，仍主事事受人信任，仅自私心较重。

　　紫微天府同度或对拱，亦喜天府化科，则其人既长于领导，亦受人信赖推崇。尤喜是壬干，天府居巳亥，更喜权禄相济，尤为高格，此时虽会武曲化忌，亦不过主理想过高耳。

　　天府于六亲宫垣化科，一般情形下，并不主六亲的信誉，仅主有可以信赖的六亲。至于是哪一种六亲，当然可详其所在的宫垣而定。

　　在夫妻宫，情形比较复杂，盖天府化科躔度，虽主配偶诚厚，唯却嫌与命宫贪狼的性质不配合，因此往往以年龄有差距者为宜。

　　壬干天府化科，不喜会武曲天相，在六亲宫垣，此为信赖六亲，反受六亲拖累的象征。所谓拖累，往往并非有意，因此便不宜在金钱上对六亲太过依赖。

　　天府守疾厄宫，基本性质主胃病，化为科星，则为肝胃气痛。如果见煞忌并临，则为肾脏疾病。一般情形下，亦主肠胃突然转为虚寒，吸收营养不良。

　　纵观中州派天府化科，我们或许可以从中获得一些启示，那就是坚持不懈地追求自己的梦想，用智慧和勇气书写出属于自己的人生篇章。无论信与不信，这门古老的学问都在诉说着一个共同的信念：人生的道路虽然布满曲折，但我们始终有能力去选择，去创造，去追求美好。